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以“經驗”為中心的杜威教育思想

發布時間:2019-04-02 作者:趙秀福 來源:中國教師報

【要想做真正的教育,學校必須借鑒一些合理的經驗,從而讓學生擁有豐富的經驗。經驗的過程就是生活,生活又與環境密切相關】

作為實用主義哲學的集大成者,杜威以“經驗”為中心,對人類社會生活的諸多重要方面作出了創造性解釋,提出了一系列深刻的洞見,產生了廣泛影響。

胡適在1919年《實驗主義》一文中這樣寫道:“杜威在哲學史上是一個大革命家。為什么?因為他把歐洲近世哲學從休謨和康德以來的哲學根本問題一齊抹煞,一齊認為沒有討論的價值。一切理性派與經驗派的爭論,一切唯心論與唯物論的爭論,一切從康德以來的知識論,在杜威的眼里,都是不成問題的爭論,都可以不了了之”“杜威說近代哲學的根本大錯誤就是不曾懂得‘經驗’究竟是個什么東西。”

“經驗的過程就是生活;生活不是在虛空里面的,乃是在一個環境里面的,乃是由于這個環境的。”杜威認為,經驗的活用就是理性,就是智慧。無論是文化重建還是哲學重建,他都依賴于對經驗的重視和提升。

談及杜威在教育中的卓越貢獻,都會提到他的科學方法和精神,他確立的“五步思維法”隱含的就是一種真正講求科學的方法和精神。他從不孤立、過于抽象地看待任何事物,而是傾向于把人所面臨的種種處境看作是一個個問題,科學的任務就是仔細觀察、分析構成這些問題的種種因素,理性地綜合考量,從中求得解決問題的思路,然后在行動中加以驗證,并盡可能做到精益求精。這與中國古代哲學中的“知行合一”學說有異曲同工之妙。他的學生陶行知也積極踐行“知行合一”,體悟“行是知之始,知是行之成”。

杜威認為,要想做真正的教育,學校必須借鑒一些合理的經驗,從而讓學生擁有豐富的經驗。

在杜威眼里,經驗不是孤立存在的,而是在有機體與環境互動中形成的。所以,他除了關注有機體的天性之外,還非常重視環境的作用,包括自然環境和人文環境。他在創辦芝加哥大學實驗學校時,親自參與了第一棟樓的設計。那是一座四層的石頭建筑,屋頂是瓷瓦,與整個大學的建筑風格保持和諧。為保護隱秘性和取得良好的通風效果,整個建筑坐落在一個高出周圍地面的平臺上,側翼建筑低矮一些,有寬敞的四方院子。整棟樓設置了先進的取暖和通風系統,安裝了便利的貨用和客用電梯;為了保持潔凈,樓內使用的木料都是上了漆的白樺,而不是其他板面多孔的樹種。這樣的設計,在我們現代人眼里都是絕美的建筑風景。

記得英國前首相溫斯頓·丘吉爾曾說過這樣一句話:我們建造了房屋,但從那以后,房屋就開始塑造我們。

結合杜威的經驗論和校園建筑理念,我有一些感想:在校園建筑中,我們應當在建筑的選址、建筑物內設施的布局、功能等方面制定相應的國家標準,切實把孩子在校園內的生活和在社會中的生活協調起來,幫助他們獲得更好的人生經驗;讓學校成為學生生活和成長的場所與優秀文化的發源地。

(作者系山東大學教授)

《中國教師報》2019年04月03日第12版 

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